El Bazar del Espectaculo Cine: 1/04/09 - 1/05/09


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El Futuro Comienza

La mayor aventura de todos los tiempos comienza con Star Trek, la increíble historia del viaje inaugural de una joven tripulación a bordo de la nave espacial más avanzada que se ha creado: el U.S.S. Enterprise. En medio de un emocionante viaje lleno de optimismo, intriga, comedia y peligro cósmico, los nuevos reclutas deben encontrar la forma de detener a un ser malvado cuya misión de venganza amenaza a toda la humanidad.

El destino de la galaxia descansa en las manos de dos rivales que nacieron en mundos apartes. Uno, James Tiberius Kirk (Chris Pine), un joven granjero de Iowa en busca de emociones, un delincuente con las dotes de un dirigente nato que necesita una causa para madurar. El otro, Spock (Zachary Quinto), proveniente del planeta Vulcan, un paria debido a su estirpe mitad humana mitad extraterrestre que lo hace susceptible a emociones volátiles que los habitantes de Vulcan nunca han experimentado pero, al mismo tiempo, un estudiante ingenioso y decidido que se convertirá en el primero de su raza aceptado en las Academia Starfleet.

Kirk y Spock son totalmente distintos. Sin embargo, en su búsqueda para descubrir quiénes realmente son y qué poseen para darle al mundo, rápidamente se convierten en competitivos cadetes en entrenamiento. Con sus estilos drásticamente diferentes, uno impulsado por su pasión feroz, el otro por una lógica rigurosa, también se convierten en adversarios desafiantes y beligerantes, cada uno nada impresionado con el otro, cada uno esforzándose al máximo para quedar entre los escogidos que integrarán la tripulación del U.S.S. Enterprise, la nave espacial más avanzada de la historia.

La tripulación está encabezada por el Capitán Christopher Pike (Bruce Greenwood). Lo acompañan en la nave el Oficial Médico Leonard 'Bones' McCoy (Karl Urban); Montgomery 'Scotty' Scott (Simon Pegg), el hombre que se convertirá en el Ingeniero Jefe de la nave; la Oficial de Comunicaciones Uhura (Zoë Saldana); el experimentado Helmsman Sulu (John Cho) y el joven genio de 17 años, Chekhov (Anton Yelchin). Todos se enfrentarán a un primer gran reto que redundará en la lealtad, camaradería, audacia y buen sentido del humor que los unirá para siempre.

En medio de todo esto, Kirk y Spock estarán cara a cara con su destino innegable: la necesidad de forjar un amistad insólita pero fuerte que les permitirá ir con su tripulación donde nadie ha ido antes.

Paramount Pictures y Spyglass Entertainment presentan una producción Bad Robot Star Trek protagonizada por John Cho, Ben Cross, Bruce Greenwood, Simon Pegg, Chris Pine, Zachary Quinto, Winona Ryder, Zoë Saldana, Karl Urban, Anton Yelchin, Eric Bana y Leonard Nimoy. La película es dirigida por J.J. Abrams (Misión: Imposible III, las series de televisión Lost y Alias) y escrita por Roberto Orci & Alex Kurtzman (Misión: Imposible III, Transformers, Control Total, la serie de televisión Alias). Basada en Star Trek creada por Gene Roddenberry. El filme es producido por J.J. Abrams y Damon Lindelof. Los productores ejecutivos son Bryan Burk, Jeffrey Chernov, Roberto Orci y Alex Kurtzman. El director de fotografía es Dan Mindel, A.S.C. El diseñador de la producción es Scott Chambliss. Las editoras fílmicas son Maryann Brandon, A.C.E. y Mary Joe Markey, A.C.E. El diseñador del vestuario es Michael Kaplan. Los efectos visuales y la animación son por Industrial Light & Magic. La música es por Michael Giacchino (Ratatouille, La Joya de la Familia, Misión: Imposible III, Meteoro).

Encontrá en este otro artículo Data, Sinopsis y Trailer
Es una muy buena película dentro de su género, que va a gustar a gran parte de los seguidores de la saga de X-Men, y a la mayoría de los no seguidores, ya que al no conocer la historia, no van a encontrar ninguna falencia.

Una atrapante historia, excelentes escenas de lucha, buenas actuaciones y un logrado desenlace, en fin, una película netamente comercial destinada a entretener, y que lo logra al máximo con una muy buena calidad de efectos y una duración justa (107 minutos).

Los que no tienen ni idea quienes son los X-Men, pueden ir a verla tranquilamente ya que no hay nada que no puedan entender, al contrario, cuando salgan más que seguro van a tener ganas de ver el resto de las películas para saber cómo sigue la historia.

No sólo van a conocer los orígenes de Wolverine, sino que también de otros importantes personajes como Gambit y Cyclops, entre otros muchos mutantes.
Imperdible la pelea final entre tres de ellos.

No lleguen tarde ya que el comienzo brinda una data importante, y la edición de los títulos es imperdible. Y tampoco se vayan corriendo al final, esperen hasta que se prendan las luces, ya que van a tener dos escenas más.

Si nunca viste una película de comics o de Marvel, esta es una muy buena oportunidad para hacerlo.


Cintia Alviti

tie1.jpg Los documentales sobre la vida de animales salvajes tienen dos públicos: uno, al que le interesa saber todo sobre ellos en su hábitat natural, se muestre lo que se muestre, y otro muy sensible donde sólo quiere ver la parte agradable de la vida del mismo, no quiere ver ni cacerías ni sufrimientos ni como consiguen lo que comen, salvo que sean herbívoros. Por eso creo que vale la pena avisar que esta película, a pesar que es de Disney y es apta para todo público, tiene demasiadas escenas dramáticas con muchas muertes incluidas.

Hay siete escenas de predación, varias completas, donde en todas excepto una, el perseguido es perdedor, y en la que resta termina muriendo el cazador porque estaba débil y se quedó sin comida.Una de estas escenas, aclarando que este es "el círculo de la vida", y poniendo una música clásica de fondo muy emotiva, muestra la cacería en cámara muy, muy lenta, desde que comienza a perseguirlo hasta el mordisco fatal.

En las historias del oso polar, el elefante y la ballena, obviamente nunca han seguido a los mismos animales, como si hacen otros documentales. Se puede apreciar en el tamaño que tiene el elefantito cuando comienza su viaje y se pierde con su madre de la manada, que no es el mismo cuando mágicamente la encuentra de nuevo. Tampoco creo que el buzo haya perseguido a la ballena con su hijo 6.500 km como narran que viajaron estos dos animales.

Los paisajes son una maravilla, la filmación de los mismos es impecable y han logrado unos ángulos de vista espectaculares (al final en los títulos muestran como los filmaron), y varios de los otros animales que muestran, como pingüinos y aves paraíso, aunque por muy pocos minutos, relajan un poco de tanta narración dramática.

Sé lo que es un documental, pero de Disney y para niños, dicho vulgarmente, me parece que se pasaron de rosca. De todas formas no es más que un muy buen documental de buena calidad como cualquiera de los que podemos apreciar por televisión en los canales especializados. A los que no les moleste las escenas comentadas antes, les va a gustar mucho.

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Data y Sinopsis
Trailers

Cintia Alviti

Ifa Cinema

presenta

Del tiempo y la Ciudad

(Of time and the city)

Una película de Terence Davies

Sinopsis

Del Tiempo y la Ciudades un documental sobre la vida cotidiana en el Liverpool de los años 50 y 60 construido con el inconfundible sello emocional y personal de Terence Davies. Una mirada irónica y analítica sobre la evolución de la sociedad, que brinda la ocasión de revisar una obra breve que se está revelando como una poderosa influencia en los más renovadores cineastas actuales.

También es una canción de amor, una oda a Liverpool, ciudad natal del director Terence Davies. Esta película representa la memoria de lo que fue y no lo será nunca más, una reflexión sobre el tiempo que pasa, donde el paisaje de otro tiempo deja sitio al de hoy.

Ficha Técnica

Director: Terence Davies

Guión Terence Davies

Fotografía: Tim Pollard

Montaje: Liza Ryan-Carter

Música: Ian Neil

Productora Hurricane Films

Título original: Of Time and the City

País: Reino Unido

Año: 2008

Género: documental

72' / 35 mm / Color

web oficial: http://www.oftimeandthecity.com/

Datos de producción

Del tiempo y la Ciudad - Un poema visual:

De la voz visual del autor británico Terence Davies, nace el poema visual "Del tiempo y la ciudad". Es un poema que dibuja los primeros 28 años de vida del director antes de su partida, en la ciudad de Liverpool en 1973.

Decidí "cortarlas como si fuera ficción" dice Davies "a las imágenes que hablan", apoyadas por una música popular, voces, clips de radio y una conmovedora voz del autor. Del tiempo y la ciudad es un muy personal retrato de Liverpool, más allá de The Beatles y los clubes de fútbol, la casa donde nació el escritor, donde juventud e inspiración tejen su propia historia en la historia reciente de la ciudad, con material de archivo y el contrapunto del sonido.

Davies mismo y la gente de este documental son el corazón de esta obra situada entre 1945 y el presente, que juegan contra un fondo de oscuras imágenes urbanas. Pero el director nunca deja a su audiencia en una penumbra constante, contrapone los barrios bajos con la música que nos transporta al mundo de la fantasía y la emoción colectiva que hacen soportables las miserias de la vida, al cine "en el cual es siempre Navidad y siempre está todo perfecto".

Davies cuenta su historia de ayer en la amplia ciudad y más allá de ella en un país, Gran Bretaña después de 1945, luego de la Segunda guerra mundial y las luchas por retener las últimas colonias del Imperio: en África, en India y en el Oriente. Y la historia se mueve más allá de ese período de transición de la austeridad de post guerra a una nueva prosperidad, la cual barrió con las "casas con baños afuera" y las reemplazó por torres de bloques de hormigón.

Todo esto está exquisitamente capturado por imágenes de demoliciones de edificios y niños caminando en baldíos urbanos, siempre observadas por el punto de vista de Davies, un ojo sensible y que algunas veces se dirige con enojo por como fueron olvidadas estas voces; como no fueron escuchadas e inexpresadas. Pero el autor es el sobreviviente, el que sobrevive para contar su propia historia.

Y esta es una historia contada con honestidad y coraje - la historia de una Iglesia católica implacable donde, decepcionado por la gracia, él se encuentra incapaz de negarlo, pero también incapaz de confesar su homosexualidad.

En Liverpool él vive atravesado por toda la violencia sutil y continuada de su ambiente - físico, sexual, espiritual, económico y doméstico. Esto también es violento para aquellos que lo rodean, pero para él está también presente la soledad del expulsado.

La película está estructurada como las memorias, visitando y re visitando los lugares de la infancia del narrador, su comunidad, moviendose del pasado al presente y volviendo nuevamente, pero siempre con la mirada puesta en lo que se ha ido, agarrándose de los fragmentos que permanecen. Siempre en las manos de un maestro que guía a la audiencia con su voz, su fuerza, su poesía, su candor y su enojo.

Para los amantes del trabajo anterior de Davies muchos de los temas de su narrativa anterior están presentes en este film: el catolicismo, la homosexualidad, la muerte, la pérdida, la gloria del cine, la exclusión y la infancia.

"Del tiempo y la ciudad" documenta las memorias, la ciudad y el campo que dieron forma al artista y que tejen más allá de ellos un entramado que forma la visión del artista. Una visión que es tejida con su propia magia característica.

Hay rítmica de poesía y prosa, con silencios que dan lugar a las imágenes que no necesitan de las palabras y música que se contrapone, que encarna la emoción.

Acerca de Terence Davies

Uno de los cineastas más singulares e innovadores del actual cine europeo, autor de una obra muy personal y evocadora, pionera en la búsqueda de nuevos lenguajes entre la ficción, la autobiografía y el documental, con un especial protagonismo de la música.

Director, guionista de todas sus películas y ocasionalmente novelista y actor, Terence Davies nació en 1945 en Liverpool, Inglaterra. Pertenece a una familia católica de clase trabajadora y es el más joven de diez hijos. Coetáneo de directores como Derek Jarman, Peter Greenaway y Sally Potter, inició su trayectoria al abrigo del British Film Institute, con un primer cortometraje en el que ya incluía rasgos autobiográficos, Children (1976). En la National Film School realizó Madonna and Child (1980), que tuvo continuación en un tercer cortometraje, Death and Transfiguration (1983). Estas tres piezas fueron reunidas en lo que constituyó su primer largometraje, Trilogy (1984).

Distant Voices, Still Lives (Voces Distantes, 1988), una obra sobre la Inglaterra de la posguerra, fue su revelación internacional, y recibió entre otros galardones el premio Fipresci en el Festival de Cannes, el Leopardo de Oro en el Festival de Locarno y la Espiga de Oro en el Festival de Valladolid, además de premios de la crítica en Los Angeles y Toronto. Depurando su personal estilo realizó otro extraordinario film, The Long Day Closes (El largo día acaba, 1992), la historia de un chico solitario de once años que se refugia en el cine, y que de nuevo participó en el Festival de Cannes y ganó la Espiga de Oro en el Festival de Valladolid.

Con The Neon Bible (La biblia de Neón, 1995), Davies dio un cierto giro a su trayectoria adaptando la novela de un escritor estadounidense, el popular autor de La conjura de los necios (A Confederacy of Dunces), John Kennedy Toole, y rodando el film en Estados Unidos, con actores como Gena Rowlands, Denis Leary y Diana Scarwid. Una nueva adaptación literaria, esta vez de la clásica escritora neoyorquina Edith Wharton, dio lugar al drama romántico The House of Mirth (La casa de la Alegría, 2000), interpretado por Gillian Anderson, Dan Aykroyd, Anthony LaPaglia y Laura Linney.

Terence Davies es además autor de la novela Hallelujah Now (1984) y ha producido adaptaciones radiofónicas de obras de Virginia Woolf.

Sobre el papel de la música en sus películas

Las músicas de sus films son extraídas de la memoria colectiva y tienen una importancia primordial. Desde piezas de música clásica a canciones de Nat King Cole, Peggy Lee o Doris Day, Terence Davies logra una relación entre la imagen y el sonido pocas veces alcanzada, y se adelanta a los logros posteriores en ese terreno de cineastas tan distintos como Quentin Tarantino o Wong Kar Wai.

Dijo la crítica

"Un pequeño hito en la llegada del cine británico a su plena madurez"

Derek Malcolm, The Evening Standard.

"La mejor película británica en años y tal vez la mejor película autobiográfica de todos los tiempos"

Nigel Andrews, The Financial Times.

"Si Terence Davies nunca llega a hacer otra película, esta le aseguraría un puesto fijo en la historia del arte inglés al lado de Lowry o Lawrence".

(David Robinson, The Times).

Los 100 días que no conmovieron al mundo

Declarado de interés por la Honorable Cámara de Diputados de la Nación

Seleccionado para el 3º Festival de Cine Latinoamericano de Oaxaca (México).

Invitado al Hots Docs, Doc Shop & Market, Festival de Toronto, Canadá.

Festival DerHumALC 2009.


Documental acerca de la labor de la jueza argentina Inés Weinberg de Roca, integrante del Tribunal Criminal Internacional por Ruanda que tiene la tarea de juzgar los crímenes de guerra del genocidio ruandés ocurrido en 1994, donde fueron asesinadas casi un millón de personas en poco más de 90 días.

Sinopsis del proyecto

En 1994 se produjo en Ruanda, pequeño país de apenas 23.000 kms. cuadrados en el corazón de África, con una superpoblación de casi nueve millones de habitantes, el último genocidio del siglo XX: el holocausto africano.

Casi un millón de ruandeses de la casta tutsi fueron asesinados a machetazos, luego de que el 6 de abril de 1994 el presidente de Ruanda, Juvenal Habyarimana, fuera asesinado al volar en pedazos su avión cuando regresaba a su país desde la vecina Tanzania, donde se discutía un acuerdo de paz.

Esa misma noche comenzó la masacre a machetazos, en la que no se respetó la vida ni de los niños pequeños. Las mujeres fueron violadas sin piedad y hoy, 14 años después, llevan en su vida las marcas de esa metodología de humillación: tienen SIDA y crían a los hijos de sus violadores.

La ONU creó en 1994 el Tribunal Penal Internacional de Ruanda (ICTR, en inglés), que juzga a los genocidas de aquel holocausto, entre los que se cuentan empresarios, sacerdotes, periodistas, artistas y lideres políticos.

A Tanzania, donde funciona este estamento judicial de la ONU llegó en mayo de 2003, la jueza argentina Inés Weinberg de Roca, para integrarse a un tribunal multicultural con la convicción de que, aún 14 años después de la tragedia, corresponde "juzgar para la historia".

Sobre una idea, investigación y entrevistas de Susana Reinoso, la productora Vanessa Ragone (Zona Audiovisual) con la coproducción del Instituto de Cine, y la realización de Víctor Ramos, formó el equipo de nueve personas que viajó a Kenia, Tanzania y Ruanda, para seguir el derrotero de la jueza argentina desde el momento en que dejó su casa y su familia en Argentina para vivir en África.

En un viaje de 20 días que concluyó en Holanda y Francia, el equipo registró los testimonios de jueces, intelectuales y gente común que habla sobre el genocidio y sobre el valor de la justicia, en un continente donde esta es la gran ausente.

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Las locaciones del film fueron la ciudad de Buenos Aires, Nairobi (Kenya), Arusha (Tanzania), Kigali, Gisenyi e interior de Ruanda, La Haya, Holanda y París (Francia).

El equipo documental formó parte del convoy ONU por el interior del África. Fueron tomados registros del funcionamiento del Tribunal Penal Internacional por Ruanda en Arusha y Kigali y se recorrieron los memoriales de Kigali y Nyamata. También fueron obtenidos registros de la visita a la Corte Penal Internacional y al Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia en La Haya.


Ficha Técnico - Artística

Formato: HDV

Duración aprox.: 59 minutos

Equipo de realización

Idea, investigación y entrevistas: Susana Reinoso

Realización y producción: Vanessa Ragone

Jefe de Producción: Guillermo Imsteyf

Sonido: Vicente D'Elía - José Caldadaro - Martín Litmanovich

Cámara: Francisco Cauterucci -Joaquín Ramos-Thierry Leclercq

Montaje: Guillermo Imsteyf - Vanessa Ragone

Postproducción de sonido: Tres Sonido

Productores: INCAA / Zona Audiovisual

Una entretenida comedia francesa que se podría dividir en tres claros momentos:

El primero, es el más entretenido y divertido, donde se presentan a los personajes y el conflicto que tiene Anne-Marie (Michèle Laroque), que es la que va a abandonar a su marido.

El segundo, es cuando ella ya enviudó y quiere escaparse de la familia que está en su casa acompañándola, para poder encontrarse con su amante. Si bien este segmento comienza divertido, termina haciéndose tedioso, ya que el chiste de querer irse y ser atrapada es repetido una y otra vez.

Y el tercero, el desenlace, deja de lado toda la diversión, para terminar con un final sentimental y romántico, del mismo estilo que la comedia Disco .

Cumple su cometido de entretener y divertir, pero no el de hacerte reír a carcajadas, como se la está vendiendo.

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Data y Sinopsis

Cintia Alviti

Típica película para gente joven, con algunos chistes chabacanos para el gusto de algunos, pero milagrosamente con un argumento redondo, que si bien es previsible en su desenlace, y bastante disparatado, la hace más disfrutable que a otras de su estilo que son un sinfín de ideas sueltas y descabelladas.

A los seguidores de este tipo de comedia, no se la pueden perder, a los que no la soportan, quédense en su casa, y a los que les gusta cualquier tipo de película, pueden intentar verla porque se van a entretener.

Si yo no me perdí en algún momento del argumento, todavía me estoy preguntando la lógica del título, ya que acá le pusieron "Un abogado enjaulado", pero el que va preso es un falsificador, así que todavía estoy tratando de entender que quisieron decir con este título tan tonto, y encima equivocado, que me parece que espanta más gente que la que atrae.

Para pasar un rato entretenido, sin muchas pretenciones.

Data y Sinopsis
Trailers

Cintia Alviti


En este comentario no voy a hacer un juicio de valores sobre lo ético o moral de lo que se habla en la película, simplemente me voy a remitir a opinar sobre el film como un producto de entretenimiento.

Es fácilmente divisible en dos partes: la primera, de una hora, que consta de la filmación del "documental" sobre cómo nace la idea del programa sobre la ruleta rusa. Esta segmento está bien logrado, aunque no va a entretener del mismo modo a todos los espectadores, ya que los que no se sientan atraídos por la creación de un producto se les puede hacer tedioso ver una hora a los protagonistas hablando todo el tiempo sobre el mismo tema.

La segunda parte de 25 minutos consta de la emisión del programa en sí. El show es un típico programa de Tv americano, bien logrado, donde lo que más se destaca son las emociones de los actores que hacen de participantes y de sus respectivos familiares, cuando están a punto de jugarse la vida en este programa.Y luego viene el desenlace de unos cinco minutos.

Para aquellos que buscan películas con argumento, pueden sentirse desilusionados ya que todo lo que ven es un "documental" y un programa de televisión. Pero a los que les gusta ver filmes, no en forma pasiva, sino que para debatir cuando salen del cine, la van a disfrutar.


Pero estoy segura que es una película que van a amar u odiar.

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Data y Sinopsis
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Cintia Alviti

Primer Plano

Film Group S.A.

presenta

Batalla en el cielo

Una película de Carlos Reygadas

Sinopsis

Marcos, un chofer mestizo que trabaja para un general, secuestra con la ayuda de su mujer a un sobrino suyo.

Desgraciadamente, el bebé muere de forma accidental. Marcos, demuestra ser mucho más frágil de lo que se esperaba y empieza a derrumbarse. Confiesa lo que hizo a Ana, la hija de su jefe, una chica que se prostituye por placer.

Ana y la mujer de Marcos intentan, cada una por su lado, ayudar a Marcos, pero es inútil, ya es demasiado tarde. Marcos se hunde en el abismo y arrastra con él a Ana durante un extraño peregrinaje a la basílica de Guadalupe.

Ficha artística

Marcos Hernández - Marcos
Anapola Mushkadiz - Ana
Bertha Ruiz - Mujer de Marcos
David Bornstien - David
Rosalinda Ramirez - Viky

Ficha Técnica

Dirección y Guión: Carlos Reygadas

Producción: Philippe Bober, Susanne Marian, Carlos Reygadas,

Jaime Romandia

Fotografía: Diego Martínez Vignatti

Montaje: Adoración G. Elipe, Benjamin Mirguet, Carlos Reygadas
Nicolas Schmerkin

Con el apoyo de Hubert Bals Fund, Fond Sud Cinéma, Communauté Francaise de Belgique.

País: Alemania - Bélgica - Francia - México

Año: 2005

Duración: 98 min

Genero: Drama

Acerca del director: Carlos Reygadas

Carlos Reygadas nació en México en 1971. Productor, escritor, editor y director de cine.

Después de cursar Derecho Internacional en Ciudad de México y Londres, donde se especializó en conflictos armados, se trasladó a Bruselas en 1997 para dedicarse a su otra pasión, el cine.

Tardó dos años en reunir un equipo técnico compuesto principalmente por principiantes para rodar "Japón", su primer largometraje, que él mismo produjo.

La película fue seleccionada por los festivales de Rotterdam y Cannes en 2002.
En este último, obtuvo una mención especial Cámara de Oro. "Batalla en el cielo" es su segundo largometraje.

La producción es mayoritariamente francesa, pero también participó un coproductor belga, así como Mantarraya y Carlos Reygadas, en representación de México.

FILMOGRAFÍA

Japón 2002
Batalla en el Cielo 2005

Silent Light 2007

Anexo de producción

ENTREVISTA CON CARLOS REYGADAS

¿Se inspiró en personajes reales?
Marcos Hernández trabajaba con mi padre en el Ministerio de Cultura. Le pedí que hiciera un pequeño papel en "Japón" y desde entonces pensé en él para mi siguiente película. Marcos era ideal para encarnar a este personaje atormentado por un conflicto interno. Necesitaba a alguien introvertido, pero con mucha presencia y un aura misteriosa. Me gusta tomar a la gente, a los actores de mis películas, tal como son, como si fueran un reflejo de luz en el agua, un árbol o un bonito cuadro. Luego, la cámara se encargará de captar el interior de estos seres. Marcos no representa nada, se limita a ser. Es el actor ideal para mí.

¿Busca actores que no interpretan, sino que se revelan?
Marcos es un personaje que no representa nada en concreto. Creo que nos acercamos más al Hombre cuando está simplemente delante de la cámara sin esforzarse en comunicarnos algo. Los actores de "Batalla en el cielo" no leyeron el guión; por lo tanto, desconocían las intenciones de sus personajes. Me gusta que la interpretación sea muy natural o, mejor aún, que no haya interpretación. En el caso de Ana, a la que interpreta Anapola Mushkadiz, incluso llegué a hacer cambios en el personaje para que encajase mejor con su personalidad y su modo de ser. Si alguien tiene algo que me atrae, construyo el personaje alrededor de lo que ha despertado mi atracción. La materia humana ante todo. Me gustan las situaciones imprevistas y a menudo me sorprende la espontaneidad de los aficionados.

¿Se acerca al cuerpo para descubrir el misterio?
Cuando escribo un guión, imagino las cosas tal como las siento. Así ocurrió con el personaje de Marcos y la ciudad de México y su textura sonora. Enseño la carne, el pelo, el sudor y la luz. La película está construida alrededor del anhelo, esa necesidad de sentir, de conocer, de estar, de ser consciente. No intento dar respuestas, más bien hacer preguntas, y me basta con que consten los misterios de la vida a partir de nuestra existencia y de nuestra conciencia.

¿Cómo influye la sociedad mexicana en sus personajes?

Hoy en día, los secuestros son moneda corriente en México. Uso este fenómeno como punto de partida para poder hablar de cosas más universales. De hecho, el personaje de Marcos bien podría ser alemán o chino. La película tiene lugar en un contexto social de gran dureza, pero bajo ningún concepto es política. Se trata ante todo del conflicto de un ser humano desgarrado entre sus acciones y su naturaleza.

¿Por qué tiene la religión un papel central en la película?

En México, la base del catolicismo es el ritual y no la espiritualidad. La Virgen de Guadalupe es considerada como la madre de todos los mexicanos; su amor es incondicional y nosotros nos alegramos mucho de ser sus hijos. El peregrinaje que describe la película tiene más de hecho social que religioso. La mujer de Marcos va como cualquier otra persona para pedir perdón; su razonamiento es el siguiente: "¿Por qué no voy a pecar y arrepentirme luego, como todo el mundo?"

¿Le atrae la transgresión y la provocación?

Ver a una chica joven y rica (Ana) chupársela a un hombre mayor y pobre (Marcos) puede molestar a una parte del público. Superficialmente, hay un asombro estético, pero el tabú es mucho más profundo y se basa en la diferencia social.
Si el hombre fuese un rico traficante de drogas, nadie se asombraría, la chica sería inmediatamente tachada de prostituta. No provoco de forma gratuita, lo hago para desatar sensaciones sinceras en los espectadores.

¿Al usar una felación estilizada, indica que el sexo tiene una dimensión metafísica?

Tenía ganas de empezar la película con la toma de un rostro, el reflejo de nuestro ser interior, la representación más directa del individuo. A partir de ahí, empezar a ampliar el plano y desvelar a un hombre y a una mujer, como si representaran a toda la humanidad.
El acto íntimo y afectuoso de una felación puede ser estético.
Alejándome de la pornografía, que intenta excitar al espectador, quería rodar la felación de una forma singular e inesperada para que el público se sintiera conmovido por este momento íntimo. El principio de la película es un resumen de la misma: un hombre y una mujer se tocan en una situación de total proximidad, pero no consiguen comunicarse. La distancia que les separa les hace sufrir. La sexualidad siempre es doble, carnal y metafísica, banal y profunda. Muestro la felación como un acto sexual y un acto de fe. Es posible encontrar la fe en el sexo.

¿Se siente cerca del realismo mágico?
En el realismo mágico, el desfase con la realidad sólo se expresa a través de la materia. Enseñar a una chica con un vestido de siete kilómetros de cola está muy alejado de mi universo. Prefiero el universo kafkiano con su poderosa dimensión metafísica. Intento desvelar la belleza sorprendente en algo real o, mejor dicho, en la materia tal como la conocemos. Intento que se vea belleza en cualquier parte.

¿Hay esperanza en su película?
El fin de la película es paradójico. Me parece una película optimista a pesar de ser una historia trágica. La atraviesa una corriente subyacente de belleza y el deseo de Marcos de crecer, de conocerse mejor, más profundamente. Pero no se debe creer que Marcos va al paraíso sólo porque le chupan el pene.

Mas info: www.golem.es/batallaenelcielo/

· Nominado Mejor Director Palma de Oro Festival de Cannes 2005

· Ganadora Festival de Río de Janeiro - Premio Fipresci al Mejor Film Latinoamericano

Dijo la crítica

"Otro esfuerzo excepcionalmente ambicioso desde el punto de vida estético. Impactante y poderoso.
Peter Brunette - Screen Internacional

"El universo de Carlos Reygadas oscila entre las sensaciones carnales y la elevación espiritual. Un carácter metafísico que se refleja en un título misterioso y romántico"

Marilyne Letertre Zurban

"Carlos Reygadas se acerca en un drama al sexo sin tapujos"

Elisa Silió - Diario El País

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